金山清行　山林斗藪の奇人 - 足利の富士山信仰

金山清行（1824‐1909）は江戸末期から明治時代に、赤萬字講や扶桑教などで活動した宗教家。富士登拝七十五回。外八海修行。

文政7年近江彦根藩領の下野国安蘇郡上彦間村塚越生まれ。塚越は小字ではなく屋号だという。

幼名傳十郎　通称提箸清七　雅号木花

上彦間村の提箸本家には、先祖が天皇に箸を献上して（寛和2年）提箸性を賜るという家伝あり。

根本山神講の先達「飛駒山大学院」に入り、法印に就て学ぶ。（大学院は根本山の本山修験）

16才の傳十郎は、病を患い苦しむ母親のために日光男体山に登籠して平癒祈願。日光二荒山神社への登嶽参拝五回。

文久3年母が他界、諡（おくりな）八重櫻媛命。両親の葬儀を神式で行う。祖霊を改葬し檀籍を抜けようとして提箸家氏寺の住職とトラブル。

私邸内に浅間祠を建てる。田沼・佐野・下彦間・梅園・閑馬・名草・助戸に小祠を建て説教所を設ける。

上彦間村要谷山城跡の浅間神社に参籠殿を造営して祭典を行う。（要谷山にある富士山に見立てた巨岩に浅間宮石祠あり、手前が平地になっている。）

上野国邑楽郡傍示塚村の赤萬字講荒井仰行の門人として、明治6年に大願成就。

富士一山講社長宍野半が、上彦間村に清行を訪ねて来る。

明治7年神祇なる世になったと表明するため、宍野半や同僚数人と共に富士山頂での廃仏毀釈を行う。この頃、宍野半が清行に贈った和歌「むらくものつるきぬきつつくさはらいむかひ火つけてあたら残さん」（日本武尊伝説＋惜しいが残さない）

明治8年富士一山教会教導職。小社長。

同年富士山中宮小御岳神社で火災。御師注連澤興麿と共に現場に走り、清行が炎中に飛び入りご神体を運び出す。

明治9年登山者のために富士山中道の開鑿を発願。

明治12年清行設計の扶桑教会足利別院が認可される。同14年家富町に竣功。

明治13年富士山中道に金山清新道を開山。

「道にこるこゝろまことの一すちにふみわけ初めし富士のなかみち」と巨岩に刻む。

（明治22年上彦間村を飛駒村に改称。現在の佐野市飛駒町。）

明治？年富士登山七十回の記念碑を富士北口吉田に建てる。

明治33年扶桑教足利別院内に薬院を開設。富士山の仙草を使った薬湯を一般にも開放。

明治35年足利町に「第壹世管長宍野大我報恩碑」を建てる。後に名草岡成山内へ移設。

明治42年86才没。骸、赤石山上の地に永く冷かならんとす。（赤石山は足利町北部の山）

同年7月8日山辺村大字田中の女浅間神社にて、顕彰碑「金山提箸翁碑」の除幕式を行う。

大正2年清行の子、相模国一之宮寒川神社禰宜提箸亀男が『金山清行小傳』を発行（非売品）祖前に供える。また、清行の先輩知友の宍戸璣・稲葉正邦・田中頼庸・宍野半・新井荒行・小澤彦遅・富士玉山・田邊調・碬稲綺求諸氏の霊前へ捧げる。

大正10年足利町が足利市となる。昨年で市政100周年。

コーエーテクモホールディングスとコラボした100周年記念事業ポスター（信長の野望・新生）で交通安全を推進。101年目の今年は山林火災防止のコラボポスターを制作。

空気が乾燥する季節、登山者の不注意による山火事が無いことを祈る。

余談

栃木県日光　鹿　一週間で消失

科学雑誌『Scientific Reports』掲載（2022年9月30日）