渡良瀬川 南猿田の富士講碑

　　旗本領であった南猿田村は明治8年（1875）塩嶋村・神明村などと合併　　　して梁田郡福富村となる。　

　明和8年（1771）に南猿田河岸が出来て栄えた村であった。

　渡良瀬川河川改修により移築した鎮守の八幡宮境内には、地区内に

　あった小祠などがまとめられている。

　

　　八幡宮の石灯篭は、日本橋の笹屋が宝暦13年（1763）に奉納した

　　もの。繁栄と安全を祈願したのだろう。

　

　　　　　　　　　安政の大獄で知られる安政5年（1858）の石祠

　

　　　南猿田の織屋の主人たちが中心となった講のようだ。

　　　織屋が儲かれば河岸問屋も儲かる時代のもの。

　

　　　　　　　　　冨士小御嶽神社と烏帽子岩 食行身禄碑

　「身禄の嶽とあらわれて三万めでとふ戸をさゝぬ御代」の御詠歌あり

　　　　　　　　　　　　　　　 若宮八幡宮　稲荷神社碑

　　　　願主 足利町の伊勢屋と、問屋・船主中が祀った船玉宮石祠

　　　　（伊勢屋が金毘羅から勧請していたならばおもしろい）

　船着き場の正面にあったと思われる船玉宮の祭神は船玉神だが、

これを十二船玉と云う場合には、大日・春日・八幡や猿田彦神なども

含まれるという。

利根川の高瀬舟などで、船玉神の御神体とされた二個のサイコロは

ピンゾロを上に向けて帆柱部に納め、「天に日月、地に十二船玉社」

の意味合いがあるようだ。川でも海でも日月様様だろう。

　足利に数ある八幡宮でも特に有名な、旧県社の下野國一社八幡宮

本殿胴羽目にある新羅討伐の彫刻には、新羅王・王子と八幡語源の旗。

武内宿禰と八幡神を身に宿した神功皇后が見られる。（足利市八幡町）

軍船を率いて海を渡ったという神功皇后の神話から、船玉大神を連想

する人もいただろう。

今では渡良瀬川は浅間山の北側を流れているが、洪水で河道が変化

していたなかで、一社八幡宮の前を流れていた時代もあったという。